著名創(chuàng)傷學(xué)家貝塞爾·范·科爾克說，“創(chuàng)傷不是發(fā)生在過去的事情，它活在每個人的當(dāng)下?！?/p>

微商網(wǎng)小編繼續(xù)和大家分享我在最近創(chuàng)傷課上獲得的感悟。目前我的咨詢培訓(xùn)并沒有一個特別明確的方向，就是循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和實踐一個成熟的咨詢師應(yīng)該掌握的知識和技能。但我有一種預(yù)感，也許創(chuàng)傷治療會成為我想長期探索和深入研究的領(lǐng)域。因為創(chuàng)傷理論可以完美的詮釋每一個經(jīng)典的心理學(xué)問題，同時也能帶來頓悟感和通透感。比如我今天要和大家討論的問題，為什么情感總是在理性面前勝出？答案就是這么簡單——當(dāng)創(chuàng)傷發(fā)生時，我們的右腦被激活，所以創(chuàng)傷總是夾雜著情緒。左腦負(fù)責(zé)推理，那么創(chuàng)傷發(fā)生時它做了什么？它被凍結(jié)了，它在我們身上顯示出我們不能說話。

很多人很難輕易把自己的創(chuàng)傷經(jīng)歷告訴另一個人。其實很多時候是因為左腦被凍住了而不是逃避或者壓抑。我們無法把自己的經(jīng)歷用語言表達(dá)出來，但是創(chuàng)傷性的經(jīng)歷在我們的腦海中一遍又一遍地重復(fù)。我們的右腦長期處于活躍狀態(tài)，所以對任何可能引發(fā)創(chuàng)傷性記憶的事件都特別敏感。所以藏在我們心里的東西并沒有消失，也沒有削弱它對我們性格的影響。相反，因為我們不會說話，所以情感部分會占上風(fēng)。

當(dāng)一個想法或者一個經(jīng)歷說不出來的時候，理性就不存在了。所以，確切地說，并不是情感戰(zhàn)勝了理智，而是理智在一開始還沒來得及開戰(zhàn)就被軟禁了。所以，無論什么情緒控制著我們的所作所為，所想所言，無論結(jié)果是好是壞，都成了我們唯一依靠的支撐。心情好的時候，是你認(rèn)為的幸福和安全感；心情不好的時候，什么快樂和安全感都沒有了！所以我們總能聽到情侶們說很極端的話——“我現(xiàn)在好愛你，愛死你了！”但下一秒，就可能因為一件小事而出現(xiàn)——“你根本不愛我，你從來沒有愛過我！”不是不講道理的性格在起作用，而是過去的創(chuàng)傷經(jīng)歷在制造麻煩。

創(chuàng)傷經(jīng)歷處理不好，會干擾我們原有安全感的建立，讓我們變成被情緒控制的怪物。想一想，如果對安全感的定義和理解有偏差，又怎么能得到理想的生活呢？我們只能像沒有基礎(chǔ)的空中樓閣一樣生活在自己的想象中。因此，重新調(diào)整安全的定義是一個良好的開端。與其用自己的情感體驗或者所謂的第六感來感知安全感的存在，不如一點點懷疑自己的感覺，把自己的理智從被軟禁太久的牢籠中釋放出來。

比如我之前定義的安全感就是:什么都得說，什么都留不住，才是真正的安全感。其實這個定義本身就是情緒操縱的產(chǎn)物，根本不涉及理性。不然怎么能強迫別人什么都不留呢？那么如果涉及到理性，從軟禁的牢籠中釋放出來，這個定義怎么調(diào)整呢？

首先，像“最輕微”這樣的絕對詞語是不能出現(xiàn)的。真正的安全感應(yīng)該是一種平衡的，而不是絕對的，柔軟的狀態(tài)。所以，按照我目前對自己的理解，安全的定義可能會調(diào)整為:有些事情，如果你想說，非常歡迎你說；但如果你想有所保留，也沒關(guān)系。安全感并不意味著一絲不掛。也許這個定義會隨著人格的更新而調(diào)整，但最重要的是我們努力打開塵封已久的理智之門，給它一些耐心和時間，讓它走出來的過程。

最終，理性和情感不再是敵對關(guān)系，它們一起可以保護(hù)我們更好的生活狀態(tài)。