琉璃和玻璃有什么不同？

這件事，可以從制作工藝角度闡述，也可以從制品特性方面區(qū)分，還可以從考古學(xué)視角討論。

現(xiàn)代考古學(xué)，將“琉璃”一并納入“玻璃”的范疇來(lái)考察。

國(guó)外沒(méi)有“琉璃”的說(shuō)法，大概不錯(cuò)。因?yàn)椋傲鹆А?，的確是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的中國(guó)概念。當(dāng)然，這里面也許有漢語(yǔ)譯名的因素。

關(guān)于“琉璃”，最早的文獻(xiàn)記載是西漢桓寬的《鹽鐵論》。

其曰：“夫中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用。是以羸驢馲駝，銜尾入塞，驒騱騵馬，盡為我畜；鼲貂狐貉、采旃文罽，充于內(nèi)府，而璧玉、珊瑚、瑠璃，咸為國(guó)之寶。是則外國(guó)之物內(nèi)流，而利不外泄也。異物內(nèi)流則國(guó)用饒，利不外泄則民用給矣。”

當(dāng)時(shí)，“瑠璃”被視為國(guó)寶。學(xué)者認(rèn)為，“瑠璃”即“琉璃”，是《漢書(shū)》中所說(shuō)“璧流離”的“省稱”。

當(dāng)代有學(xué)者說(shuō)，“璧流離”，與佛教文獻(xiàn)中的“吠琉璃”、“吠琉璃耶”、“毘瑠璃”等，皆源于梵語(yǔ)。指克什米爾地區(qū)所產(chǎn)藍(lán)晶石、青金石為原料的制品。

漢代之前，上推至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還有“璆（qiu）琳”、“瑯玕”、“陸離”等說(shuō)法，學(xué)者們認(rèn)為，皆亦是指“琉璃”。

“琉璃”的概念，傳播頗久且含義模糊。比如唐宋時(shí)，“琉璃”也指“釉陶器”，“琉璃瓦”即是。

概括古代對(duì)于“琉璃”的理解，主要包括三個(gè)方面——一是自然寶玉；二是指玻璃；三是指釉彩。

上世紀(jì)20年代，中國(guó)開(kāi)展田野考古后，不斷發(fā)現(xiàn)玻璃制品。當(dāng)時(shí)的人們，不相信元明之前中國(guó)會(huì)有玻璃，以致把玻璃殘片看做是后人混入的物品，不僅不報(bào)道，甚至扔掉了。

改變從上世紀(jì)70年代逐漸開(kāi)始，但在考古報(bào)道中，不少仍然沿襲清代的說(shuō)法，稱之為“料器”；或者稱其為“琉璃”。

南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“頗黎”一詞。

《梁四公記》載：“扶南大船從西天竺國(guó)來(lái)。賣碧頗黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，內(nèi)外皎潔。置五色物于其上，向明視之，不見(jiàn)其質(zhì)。問(wèn)其價(jià)，約錢百萬(wàn)貫。文帝令有司算之，傾庫(kù)府當(dāng)之不足?！?/p>

段成式在《酉陽(yáng)雜記》中，以為“頗黎”乃“千歲冰所化也”。

唐代以后，古籍中始有“玻璃”一詞。

但當(dāng)時(shí)的人們，以“玻璃”稱進(jìn)口制品，以“琉璃”稱國(guó)內(nèi)的物什。

顏師古是那時(shí)的大儒，他認(rèn)為，“琉璃”是天然所成，人工的為“假琉璃”——這個(gè)“真假琉璃說(shuō)”，有很大的影響力。

南宋大學(xué)者程大昌，在他的《演繁露》里，系統(tǒng)反駁了顏師古的“真假琉璃說(shuō)”。指出，追溯到《穆天子傳》，一切古代的“琉璃”，皆為“石鑄”，而非自然生成。他說(shuō)，進(jìn)口的“玻璃”也是“琉璃”，只是，國(guó)產(chǎn)“琉璃”色澤光鮮但不耐寒暑，進(jìn)口“琉璃”淳樸黯淡但能經(jīng)住驟冷驟熱。

宋以后，國(guó)內(nèi)使用“玻璃”稱呼各種制品逐漸增多。

中國(guó)至少在東周時(shí)期的古墓中，已發(fā)現(xiàn)玻璃制品。

1928年之后的數(shù)年間，洛陽(yáng)孟津村東周古墓群大量出土文物外流。其中有一批玻璃珠、嵌玻璃珠銅鏡和帶鉤，經(jīng)外國(guó)傳教士之手流向國(guó)外。經(jīng)成分分析發(fā)現(xiàn)，漢代寄之前的中國(guó)玻璃制品，含氧化鋇和氧化鉛，與西方的鈉鈣玻璃系統(tǒng)有很大區(qū)別。

現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外皆認(rèn)為，中國(guó)最早的玻璃產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或稍早。

戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土的玻璃器中，以“蜻蜓眼”玻璃珠最多，幾乎遍布全國(guó)。湖南、安徽、福建、陜西等地，還出土了一些“玻璃璧”。湖南不少小型墓葬中亦有玻璃器出土，可知當(dāng)時(shí)的“士”和“庶人”階層能以這些器物隨葬。

漢代出土的玻璃器物，已經(jīng)體積變大，種類增加，而且有國(guó)外輸入的玻璃制品同時(shí)存在。

已發(fā)現(xiàn)的三國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期的玻璃制品，多為國(guó)外輸入。

出土的隋代玻璃制品，目前最多。僅西安李靜訓(xùn)墓中，即出土各種不同玻璃制品20余件。

唐代玻璃制品使用范圍擴(kuò)大，形制各異。從中可以看到，其中一些是在中國(guó)傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。出土的玻璃制品中，有不少具有中亞西亞特征。

宋代，除自產(chǎn)玻璃制品有所增多外，國(guó)外輸入制品和種類也大量增加。

元明清時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了三個(gè)玻璃生產(chǎn)中心——廣州、山東顏神鎮(zhèn)和北京朝廷之中。

中國(guó)“玻璃界”權(quán)威、著名科學(xué)家干福熹先生，在他的《中國(guó)古代玻璃技術(shù)發(fā)展史》中，概括了中國(guó)古代玻璃發(fā)展從玻璃成分演變角度劃分的五個(gè)階段：

——從春秋到戰(zhàn)國(guó)前期（約公元前800-前400年）的鉀鈣玻璃系統(tǒng)；

——從戰(zhàn)國(guó)到東漢（約公元前400-約公元200年）的鉛鋇玻璃系統(tǒng)和鉀玻璃系統(tǒng)；

——從東漢到唐代（約公元200-約700年）的高鉛玻璃系統(tǒng)；

——從唐代到元代（約公元600-約1200年）的鉀鉛玻璃系統(tǒng)；

——從元代到清代（約公元1200-1900年）的鉀鈣玻璃系統(tǒng)。

琉璃和玻璃有什么不同？

只要不是天然石料加工而成；只要不是釉彩陶器。如果原料基本相同，工藝基本相同，只是形狀和透明度和色彩上有區(qū)別，那么，琉璃和玻璃，就沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，而只是大類中的不同種類而已。

“琉璃”，現(xiàn)在更多的應(yīng)該是一種古代流傳下來(lái)俗稱。